De l anarchisme

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NOUS NE VOULONS PAS DE LA PUB NI (ET SURTOUT !) DU SYSTEME QUI LA GENERE !

La publicité est une atteinte constante à l'environnement. Les prospectus publicitaires représentent 40 kg de papier par foyer et par an, ce qui implique l'abattage d'arbres, une consommation d'eau phénoménale, des encres nocives...

Les panneaux lumineux ou mobiles engloutissent chaque année 5000 à 9000 kWh, soit la consommation électrique de 2 à 3 familles de 4 personnes.
Des tonnes de gadgets inutiles, et souvent en plastique non biodégradable, sont produits chaque année. Sans parler des implantations sauvages de panneaux publicitaires jusque dans des zones naturelles protégées...

Et tout ceci se fait évidemment au mépris des travailleurs(ses), qu'ils(elles) soient distributeurs(trices) de prospectus, maintenu(e)s dans la précarité et sous-payé(e)s, étudiants-hommes ou femmes sandwich embauchés au noir pour s'humilier le temps d'une opération publicitaire, ou ouvriers-ères chinois-e surexploité(e)s pour fabriquer des gadgets promotionnels.

Non contente de détruire la planète, LA PUB POLLUE AUSSI LES CERVEAUX. Elle crée des besoins imaginaires et pousse à la sur-consommation. Derrière les promesses de bonheur garanti, de sérénité consumériste, se cache le gaspillage de marchandises presque neuves mais déjà passées de mode, et pour les plus fragiles, la spirale des crédits et du surendettement.
Ce véritable système de propagande que dissimule la pub ne recule devant rien, s'infiltre partout, jusque dans les foyers avec le démarchage agressif par téléphone ou les spams sur Internet, et lorgne déjà sur les plus jeunes: aux Etats-Unis, des écoliers(ières) apprennent à compter en additionnant des hamburgers...

Les logiques de l'idéologie publicitaire s'immiscent dans tous les domaines. Les femmes sont rabaissées au rang d'objets consommables, voire même "offertes" avec le produit à vendre ("il a la voiture, il aura la femme"). De plus, elles doivent se plier aux règles de beauté que la pub impose: minceur jusqu'à l'anorexie, négation du corps et du vécu de l'individu (il faut "gommer les ravages du temps", etc...).

Les politiciens ne sont pas les derniers à s'engouffrer dans l'idéologie publicitaire. Les programmes ne sont plus que des slogans, les idées des looks... Les campagnes électorales s'apparentent à de vastes campagnes commerciales, où il s'agit d'appâter l'électeur-consommateur à grands coups de meetings-spectacles et de tracts tape-à-l'oeil. Et bien sûr, il n'y a pas de service après vente, une fois élu, le politicien oublie ses belles promesses et ses électeurs(trices).

Nous appelons chacune et chacun à apposer un autocollant "non à la publicité" sur sa boîte aux lettres, nous affirmons notre soutien à tous les déboulonneurs(ses) et barbouilleurs(ses) de panneaux publicitaires, ainsi qu'à tous(tes) les syndicalistes en lutte dans le domaine de la communication, et à toute forme d'action visant à enrayer la machine publicitaire et à dévoiler les mensonges du consumérisme capitaliste.

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Bonjour ! Voici la présentation d'une brochure qui explique ce qu'est l'anarchisme:


OSER ET COMPRENDRE LA PENSEE LIBERTAIRE

Contrairement à ce qu'en disent souvent ses détracteurs, l'anarchisme n'est pas une simple "protestation individuelle" ou la manifestation d'un esprit de révolte sans lendemain. Le mouvement anarchiste est NE AU SEIN DU MOUVEMENT OUVRIER comme l'expression de la protestation des travailleurs(ses) contre l'exploitation moderne, et en particulier contre le salariat.

DE LA REFLEXION A LA REVOLTE, DE LA REVOLTE A LA REVOLUTION

Cette brochure vise à donner en quelques pages un aperçu de la pensée anarchiste et des pratiques libertaires.
Ainsi, on y trouve un rappel des origines et de la spécificité de la pensée anarchiste: la liberté comme base, l'égalité économique et sociale comme moyen et la fraternité comme but... Ennemis de toute oppression, économique comme politique, les anarchistes préconisent en remplacement de l'Etat L'ORGANISATION FEDERALISTE LIBERTAIRE de la société.
Celle-ci peut en effet être prise en charge collectivement par les intéressé(e)s eux-mêmes.

La brochure aborde ensuite les modalités de l'action anarchiste: elle vise à la défense des exploité(e)s par les exploité(e)s eux-mêmes sans délégation de pouvoir, via l'auto-organisation (ou autogestion) et l'action collective et autonome des travailleurs(ses). Cette action s'exerce dès aujourd'hui, par exemple dans les syndicats, mais doit aussi permettre de préparer la gestion de la production dans le futur.

Enfin, la brochure aborde l'anarchisme d'hier et d'aujourd'hui, sa place dans le mouvement ouvrier et les révolutions du XIXe et du XXe siècle, et les combats menés plus récemment par les anarchistes.

Ainsi, l'anarchisme a eu une place considérable dans la Commune de Paris en 1871, la révolution russe de 1917 et la révolution espagnole de 1936.
Depuis l'explosion de la révolte étudiante et de la jeunesse de 1968, les idées libertaires ont connu un regain de vigueur, y compris dans le mouvement social, avec la généralisation des concepts d'autogestion ou de gestion directe.
Bien des combats engagés par des anarchistes, que ce soit contre le militarisme, le sexisme, la xénophobie ou les religions, ont fait l'objet de vastes mobilisations, qui pour certaines ont porté leurs fruits.


PERSPECTIVES ANARCHISTES

Néanmoins aujourd'hui, les inégalités entre pays riches et pays pauvres augmentent. Au sein même des pays riches, la misère est croissante. Des atteintes irréversibles sont causées à l'environnement, compromettant ainsi la survie des générations futures.

LE SYSTEME CAPITALISTE basé sur l'accaparement de la propriété privée entre les mains d'une poignée d'actionnaires, nous mène droit à la BARBARIE.
Dans le même temps, la chute des idéologies marxistes ouvre de nouvelles perspectives d'émancipation pour la classe laborieuse.

Face à cela, les anarchistes ont des propositions à formuler pour faire reculer le pessimisme et le fatalisme.
Ceux et celles qui ont à coeur la liberté et veulent abattre ce monde d'oppression peuvent faire leur l'idée anarchiste.

Le fédéralisme libertaire est notre constitution, l'égalité économique et sociale notre objectif. Ce combat ne cessera qu'avec la fin de l'oppression, c'est à dire à l'issue d'une révolution sociale menée à son terme à l'échelle internationale contre les Etats et le patronat.
Tu peux te joindre à nous !


Brochure de 32 pages "Qu'est-ce que l'anarchisme ?". 2005. 2€. Editions du Monde Libertaire.
Commande possible en ligne à: http://www.librairie-publico.com.

Tous les penseurs anarchistes ont étudié cette question:
- Pour Bakounine, l'égalité économique est primordiale.
- Kropotkine dénonce les inégalités résultant des diverses sortes de travail.
- Pour Proudhon, produire est un acte collectif et aucun individu ne peut exiger une part privilégiée personnelle.

Dans le monde capitaliste, tout s'exprime en argent: l'individu, sa fonction, son métier, son degré de respectabilité, sa place dans la société.
L'inégalité des salaires distingue le chef du subordonné. Même la rétribution due au travail change de nom: toucher un salaire est moins honorable que percevoir des appointements, un traitement ou des honoraires.
Tout le système social repose sur cette inégalité des revenus qui assure aux uns largement le superflu et aux autres moins que le nécessaire.

Pour Jean Barrué, si l'on réfléchit à cette inégalité, on s'aperçoit qu'elle n'est fondée ni sur l'utilité du travail, ni sur son caractère pénible ou dangereux, ni sur le temps mis à l'effectuer, ni même sur la plus ou moins grande intelligence de l'individu.

Pour Louzon, l'exploitation a toujours été basée sur le même motif: la différence de valeur entre les différentes sortes de travaux. Tous les travaux, prétend-on, n'ont pas la même valeur ; il y a des travaux ou des fonctions "nobles" tandis que d'autres ne le sont pas... Le travail manuel est un travail de qualité inférieure ; ceux qui effectuent un travail "supérieur", un travail où l'on ne se salit pas les mains, ont droit à une considération particulière et ensuite à une part du travail des manuels...

L'homme de la rue, le bon citoyen, justifie en général l'inégalité des salaires par: n'importe qui peut faire un manoeuvre alors que n'importe qui ne peut pas faire un ingénieur.

Les anars disent que certains métiers manuels exigent une endurance et une force physique dont sont privés bien des gratte-papiers pourtant favorisés par la hiérarchie des salaires !

Alors, a quoi bon proclamer l'appropriation collective des moyens de production, si le producteur ne fait que changer de maîtres, avec la seule promesse fallacieuse d'une égalité rejetée dans l'avenir ? La révolution ne serait qu'une monstrueuse escroquerie !

A temps égal, et quel que soit le travail effectué, tous les individus doivent être égaux économiquement !
Cette revendication, ce bon sens, cette exigence est nécessaire pour qu'une société anarchiste soit réellement une société anarchiste.
Sinon, nous serons toujours dans une société inégalitaire !

(Cliquer sur l'image !)

Ah ! les élections ! Cà leur en donne aux politiciens !
Mais concrêtement, qu'en attendre ?
On ne le dira jamais assez: les élections passent, les problèmes restent !

En Creuse comme ailleurs, çà s'agite, çà fait des moulinets, çà s'envoie des piques, çà s'interpelle sur: "Qui qui va gagner ?"...
Du bla-bla et des foutaises, bien évidemment, comme d'ab...

Les socialos (enfin les jeunes du MJS) ont un blog (anti-auclair.com) pour montrer tous les travers du candidat tendance maquignon-facho-sarkoso de droite. Une fois qu'ils(elles) auront voté pour le parachuté Georges Sarre et si jamais il gagne, ils(elles) fermeront leur blog faute de cible ?

Ces élections, au-delà de çà, sont ternes à mourir (comme d'ab) surtout après le match (truqué !) Ségol'haine/Sarkopen.
La seule chose qui nous réjouit aujourd'hui dans ce fatras, c'est un tout petit grain de sable venu s'immiscer dans ce marigot: un petit blog anar !

Et ce petit blog anar est arrivé là (sous vos yeux actuellement) pour, entre autres, dire que:
-si les élections pouvaient changer la vie, elles seraient interdites depuis lontemps !
- nous ne participerons pas à cette mascarade électorale parce que voter c'est signer un chèque en blanc à un clampin qui oubliera sitôt élu ses promesses et que de toute façon ses promesses sont pourries.
- nous préférons AGIR au lieu d'élire ! (nous élirons le jour où les promesses seront des mandats précis et révocables)
-l'électoralisme actuel ne change que les têtes des gouvernants(tes) mais surement pas les systèmes que nous subissons.
- nous n'attendons rien des politiciens et qu'il nous faut prendre nos affaires en main.

Nous voudrions saluer, ici, toutes les personnes qui ne votent pas ou plus (ces fameux abstentionnistes qui font si peur au marigot politicard). Toutes celles et tous ceux qui, par une haute lucidité, revendiquent l'abstentionnisme comme un acte éminemment politique. Celles et ceux qui pensent que ne pas voter, ce n'est pas necessairement se désinteresser de la politique mais au contraire affirmer son dégoût de la politique politicienne, du parlementarisme, etc...

Même si nous comptons pour du beurre pour tous ces margoulins politichiens, nous aurons montrer que nous ne cautionnons pas l'illusion électoraliste.

Voter (dans les conditions actuelles) c'est abdiquer: c'est perdre notre capacité de changer les choses par nous-mêmes.

Salutations Anarchistes.
SPARTACUS

Un blog anar en Creuse: vous ne rêvez pas !
Interessé par l'anarchisme ? Envie de construire autre chose et autrement ?
Marre des politiciens de tous bords ? De cette société inégalitaire ?

Bienvenue !