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"Les libertariens ne sont pas des anarchistes, ce sont des ultra-libéraux"

Bonjour ! Suite à un "débat" lancé par Spendius (voir les nombreux commentaires à la fin de ce billet) à propos du mouvement libertarien qu'il défend, il nous a semblé primordial de décrire ici ce que sont véritablement les libertariens et leurs nombreux avatars (agoristes, anarcho-capitalistes, panarchistes, minarchistes, etc...)

DES FAUX ANARCHISTES

Nous nous devons de préciser les contradictions de l'utilisation par les capitalistes libéraux de la terminologie anarchiste.
Malgré leur volonté de récupération de la mouvance individualiste de l'anarchisme (Stirner, Spooner, Tucker, etc...) les libertariens sont pour un individualisme libéral et non pas des individualistes anarchistes.

Pour ne pas permettre la confusion des genres, certains libéraux (Rothbard, disciple de Mises et appartenant à la société du mont pélerin dont le but est de diffuser les idées libérales dans le monde) s'approprieront le terme de "libertarian", puis, du fait que la nouvelle désignation ne changera rien à leurs pratiques libérales habituelles, d'autres libéraux, opposés à la faction minarchiste (ne demandant que la limitation des prérogatives de l'Etat), créeront l'oxymore "anarcho-capitaliste".

Il se trouve, dans les faits, que les libertariens/anarcho-capitalistes forment des partis politiques qui se révèlent n'être, selon la tendance, que des soutiens pour des partis centristes de droite ou conservateurs (droite, extrème-droite) ; donc ils soutiennent de fait l'existence de l'Etat. En rentrant dans le jeu de l'autorité publique, ils s'excluent ainsi de leurs prétentions anarchistes.

Rothbard réclamera la création d'un parti populiste.
Leur soutien à la propriété privée fait qu'ils n'ont rien contre le pouvoir que les propriétaires ont concernant des locataires ou des salariés. D'ailleurs, dans de nombreux ouvrages, ils admettent l'esclavage comme une possibilité (voir F.2.2 Do "libertarian"-capitalists support slavery ?) (infoshop.org/faq/secF2.html#secf22)

Les anarcho-capitalistes (ou libertariens) ne s'opposent pas à la concentration de la richesse, aux distinctions de classe.
Ils utilisent également la manipulation à des fins idéologiques (l'oxymore "anarcho-capitaliste" étant un exemple). Cet oxymore associe 2 termes, anarcho (qui se réfère à l'anarchisme) et capitalisme. Mais les termes "anarcho" et "capitalisme" signifie pour eux "individualisme" (au sens libéral) et "libéralisme économique".

Les anarcho-capitalistes sont en fait simplement des capitalistes qui s'opposent au découpage par l'Etat de leurs propres bénéfices par des règlements et par l'imposition. C'est leur rogne unique contre l'Etat.
Leur rejet de l'Etat est factice car ils ne rejettent pas la hiérarchie (fondement des sociétés autoritaires) et, n'ont donc, rien d'anarchistes.

DES DOCTRINAIRES LIBERAUX

Les libertariens prônent la privatisation de tous les services publics. Selon Friedman, les règles du Droit seraient produites sur un marché libre, alors que selon Rothbard, elles découlent de la théorie du Droit Naturel.

Tous les services seraient donc laissés au libre jeu du marché (firmes, multinationales, etc...). C'est la concurrence qui assurerait l'équilibre.

Leur doctrine défend également le "droit" des enfants à travailler et la prostitution.
Ce sont, selon eux, des conséquences logiques du droit naturel.
Leurs penseurs s'opposent aussi à toute forme de redistribution des richesses.
Ils peuvent défendre également le monarchisme (voire le fascisme).

Ils défendent aussi la "hiérarchie naturelle" ainsi que la hiérarchie économique et sociale qui ne fait que refléter, selon eux, une hiérarchie naturelle "inévitable". Hans-Hermann Hoppe s'exclame ainsi: "les riches sont en règle générale intelligents et industrieux, alors que les pauvres sont typiquement stupides ou paresseux, ou les deux à la fois".
Ils ont parfois, suivant la logique de la "hiérarchie naturelle" des positions qu'on peut assimiler à de l'eugénisme. Ils ont une tendance à l'anti-écologisme.
Hormis Friedman, ils prennent des positions anti-immigrationnistes.
Ils sont pour le port et les ventes d'armes libres.

Enfin, ils peuvent également être taxés de liberticides puisque leur vision de la liberté est principalement orientée sur la capacité économique d'un individu ; ceux qui ont beaucoup d'argent auront plus de liberté que ceux qui ont peu d'argent, la liberté pour eux a un prix.
Les libertariens anarcho-capitalistes vénèrent d'ailleurs les entrepreneurs riches. Leurs maîtres-mots sont privatisation et concurrence.

UNE FAUSSE LIBERTE

La conception de la liberté que promeut un libertarien est une pièce maîtresse de son argumentaire. Or celle-ci est également on ne peut plus éloignée des positions anarchistes.
Cette liberté est la liberté individuelle de n'être pas entravé: c'est la liberté dite négative, conçue d'une manière purement individuelle et garantie par un système de protection que certains veulent privée tandis que d'autres reconnaissent qu'un Etat sera nécessaire à son maintien. Or cette liberté, qui ignore tout des circonstances, est d'une confondante pauvreté. Le salarié contraint de se vendre y est présumé libre. C'est la liberté libre du renard dans le poulailler libre, c'est celle de ces villes grillagées derrière lesquelles se réfugient les plus riches citoyens américains pour échapper au chaos qu'ils ont créé, c'est la liberté qui s'accroit avec l'esclavage d'autrui.

Le libertarianisme est une liberté faussée par l'argent. Seuls les riches auraient une réelle liberté puisque dans une société libertarienne, tout se paye ; les pauvres n'auraient pas librement accès à la santé, à l'éducation...

UNE NEBULEUSE ULTRA-LIBERALE

David Nolan a fondé le Parti Libertarien américain en 1971. Il a crée un diagramme pour montrer que sa doctrine est supérieure aux autres, diagramme largement critiqué par les anarchistes parce qu'il ne montre que les thèmes que défendent les libertariens: le libéralisme économique et les libertés individuelles au sens libéral.

Ayn Rand (1905-1982) théoricienne de l'Objectivisme, une doctrine de philosophie morale qui prône l'égoïsme comme moteur de toutes les actions humaines.
Elle a fait avant tout le monde et dans l'amérique du New Deal l'apologie d'un capitalisme libéral.
A bien des égards, Rand est la "maman" de tous les libertariens, celle à laquelle tous se réfèrent. (voir politique-info.org/archive-08-2006.html)

Les libertariens se basent également sur les travaux d'économistes ultra-libéraux tels que Mises, Bastiat, Hayek, Molinari, etc...

Plusieurs Partis Libertariens existent: Parti Pirate Suédois, Alternative Libérale en France.
Ils ont une influence non négligeable en premier lieu aux USA et en Amérique du Sud mais également au Canada, en Belgique ou en Suisse.

EN FORME DE CONCLUSION

Le mouvement libertarien est d'essence libérale.
Il se distingue de l'anarchisme de 2 manières:
-Loin de nier la propriété privée, il se fonde sur elle.
-Après avoir posé l'égalité formelle de tous les individus en droit, il admet les inégalités matérielles.

Le libertarianisme est la forme ultime du capitalisme individualiste, l'argent est son dieu. Ce mouvement a le soutien moral des rentiers et des milliardaires.

Libertariens et libertaires: 2 mondes opposés !

Bonjour ! Dans un but de clarté, pour répondre également à de nombreux commentaires par rapport à ces mouvements obscurantistes et nébuleux, nous vous présentons le livre de Fiammetta Venner: "Extrême France".


Par-delà l'expression électorale classique de l'extrême droite qu'est le Front National, les nostalgiques d'une France d'antan forment une nébuleuse qu'on pourrait appeler "l'Extrême France". Cette Extrême France incroyablement diverse, organisée, parfois fanatique, juge le présent décadent et ne rêve que d'un passé "idéal".
Elle est active, très organisée, et irrigue profondément les mouvements politiques traditionnels.

Cet essai hors du commun révèle une France méconnue. Après des années d'enquêtes de terrain, d'entretiens, de rencontres, et en s'appuyant sur le décryptage de plus de 20 000 mobilisations, Fiammetta Venner a classifié cette Extrême France en cinq familles:
-les frontistes
-les nationaux-radicaux
-les royalistes
-les catholiques traditionalistes
-les pro-vie.

L'auteur nous fait découvrir, de l'intérieur, ces groupes minoritaires mais inquiétants: commémorations en l'honneur de Pétain ou de Louis XIV, commandos contre l'avortement, opération de soutien aux Serbes, campagnes contre le blasphème, soirées skinheads, repositionnement du Front National, tout est soigneusement recensé et expliqué.

Chaque "famille" est analysée en profondeur: objectifs, méthodes, pouvoir réel, réseaux d'influence, chants, sites Internet, journaux, librairies.

Grâce à ce travail rigoureux et inédit, Fiammetta Venner nous livre la radiographie d'une "certaine idée de la France". Un livre de référence, fondé sur la thèse de l'auteur, soutenue à l'IEP de Paris sous la direction de Pascal Perrineau.

"Extrême France" de Fiammetta Venner. 518 pages. Chez Grasset § Fasquelle. 2006.
Commande en ligne possible à: http://www.librairie-publico.com.

Politologue, Fiammetta Venner a fondé en 1997 la revue ProChoix. Elle est l'auteur, entre autres, de "L'opposition à l'avortement" (Berg, 1995), avec Caroline Fourest, d'un livre qui connut un grand retentissement: "Le guide des sponsors du Front National et de ses amis" (R.Castells, 1998), et plus récemment de "Tirs croisés, la laïcité à l'épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman (Calmann-Lévy, 2003).



Nota: Fortuitement, nous nous sommes interessés à quelques sites ultras cathos royalistes. Y constatant du révisionnisme de l'histoire (surtout à l'encontre du mouvement libertaire) ; de l'obscurantisme religieux ; de la défense de l'Inquisition ou du système monarchique, de la vénération d'écrivains d'extrême droite ou catholiques traditionnels, du misogynisme, etc...nous nous sommes fait copieusement insultés et censurés, puisque mettant certainement le doigt sur des "vérités".

Quelques sites de cette "nébuleuse":
-http://isabelledescharbinieres.hautetfort.com : royalistes catholiques. (IDC pour les intimes)

-http://incarnation.blogspirit.com : blog d'un Serbe ami d'IDC et fan de littérature de droite dure.

-http://lapinos.hautetfort.com : un Ovni ! Catholique marxiste ! Pour le fun !

Les nombreux commentaires ci-dessous apportent des précisions sur cette mouvance.

Salutations Anarchistes.

Cliquer sur l'image pour l'agrandir !


POUR L'ANARCHISME

Des générations d'hommes et de femmes ont tenté, tant bien que mal, d'émanciper leurs sociétés des jougs de l'oppression et de l'exploitation. L'égalité est vite devenue une idée-force qui a guidé leurs pas et leur action.
Au cours de l'histoire s'est constitué, entre autres, le mouvement anarchiste sur des principes et des pratiques visant à la suppression de l'Etat et des classes économiques et sociales. L'originalité du mouvement anarchiste est d'avoir immédiatement saisi et dénoncé la non neutralité des institutions étatiques dans le combat engagé entre les forces de l'émancipation et celles de l'injustice ; d'avoir compris que l'Etat était loin d'être un simple outil utilisable à bon ou mauvais escient ; qu'il portait en lui les germes et la cause des divisions et des inégalités ; que le pouvoir n'a d'autre objet que... le pouvoir ; qu'il n'est pas un moyen mais une fin en soi.
Les anarchistes ont posé en parallèle à l'abolition de l'exploitation économique, la suppression de la domination politique ; considérant avec justesse qu'on ne s'empare jamais du pouvoir pour y renoncer, et qu'il faut donc renoncer au pouvoir.
L'anarchisme s'est vu rapidement confronté aux autres propositions d'organisation sociale parce qu'il a tout de suite affirmé la capacité des hommes à gérer directement leur travail, et celles des sociétés à s'auto-administrer, sans avoir recours aux spécialistes autoproclamés des gouvernements qui assoient leur domination au nom de Dieu, d'Allah, du Roi, du Parti ou de la Démocratie.
Ce que certains appellent faiblesse chez l'anarchisme est en réalité sa force. Loin d'être une idéologie figée, il s'est toujours adapté à l'évolution des sociétés et des rapports sociaux rappelant toujours, sous tous les régimes, la nécessité d'un changement social en profondeur. Prônant une révolution sociale organique, il fut et reste l'ennemi irréductible de tous les systèmes où persistent l'aliénation politique, économique et religieuse.

Ses moyens: la préparation aujourd'hui des bases et pratiques qui devront régir les rapports dans la société de demain. L'entraide au lieu de la charité, la solidarité à la place de l'exclusion, l'autogestion pour en finir avec l'exploitation, le libre fédéralisme contre le totalitarisme des Etats.
Partisans d'un nouvel ordre libertaire et égalitaire, les anarchistes ne rêvent pas pour autant d'imposer un paradis terrestre. Aucune organisation sociale ne peut être parfaite, aucun système ne peut être achevé. S'opposer à une perpétuelle évolution nécessiterait d'employer les méthodes aveugles et totalitaires des régimes qui, à travers le monde, tiennent les peuples en esclavage, au nom de Dieu, du Parti ou de l'économie de marché (parfois même les trois à la fois !).

L'anarchisme n'est pas une fin de l'histoire, mais un mode de résolution du problème social autant qu'une recherche pratique permanente d'harmonie entre responsabilité et liberté, entre individu et société.
C'est pour cela que nous militons à la Fédération Anarchiste et comme nous aimons bien partager nos idées, voici un bref aperçu de ce qu'est notre organisation et des buts que nous nous sommes fixés.




LA FEDERATION ANARCHISTE

La Fédération Anarchiste est un regroupement de militants(tes) politiques organisé sur le principe du libre fédéralisme (c'est à dire la libre association) qui garantit aux groupes et aux individus qui la composent la plus grande autonomie afin de permettre le pluralisme des idées et des actions, dans le cadre d'un pacte associatif que nous appelons nos "principes de base". La Fédération Anarchiste n'est qu'un outil de lutte fonctionnel et rationnel, nous rejetons en effet tout fétichisme d'organisation.

Pas de hiérarchie donc pas de chef chez nous ! C'est à tou.te.s les militant.e.s qu'il appartient de faire progresser leur organisation. Nous ne reconnaissons pas la division dirigeant/exécutant, la participation effective des militant.e.s aux structures collectives de l'organisation est un principe d'éthique et de solidarité.
Ces structures fédérales sont: le journal hebdomadaire "Le Monde Libertaire".
Radio Libertaire (qui émet sur la région parisienne et sur le Net).
La librairie anarchiste PUBLICO située à Paris.
En dehors de ces oeuvres fédérales, les groupes ont aussi des locaux, souvent des librairies, éditent des revues, font des blogs..., menant ainsi leurs propres activités au niveau local.


LE FONCTIONNEMENT DE LA FEDERATION ANARCHISTE

Un comité de coordination existe dans le but de faire connaître les informations, les suggestions, les propositions pouvant émaner d'un groupe ou d'un individu, sans autre droit, pour ceux et celles qui le composent, que celui de n'importe quel autre militant.e de présenter propositions, suggestions, informations. Un certain nombre de secrétariats ont pour rôle d'assurer le bon fonctionnement de la Fédération et de ses oeuvres.
Les secrétaires n'ont pas de pouvoir politique, ils ou elles sont mandatés pour l'exécution de mandats précis et en sont responsables individuellement devant le congrès, instance souveraine de la Fédération. Un secrétaire général est chargé d'assurer la tenue régulière du comité de coordination (Comité de Relation) entre les secrétaires aux Relations Intérieures, aux Relations Extérieures, aux Relations Internationales, à la Trésorerie Fédérale ainsi que ceux qui ont la charge de la radio, des archives et éditions de la FA ; les administrateurs et les membres du Comité de Rédaction du Monde Libertaire en sont aussi partie prenante.
Le Monde Libertaire et la librairie fédérale sont gérés par des administrateurs également nommés par le congrès, un comité de rédaction est chargé de l'élaboration du journal, il est lui aussi composé de membres mandatés par le congrès. Un bulletin intérieur sert de lien "horizontal" et d'outil de débat interne.

Le congrès se tient chaque année, c'est lui qui décide des campagnes à mener, des prises de positions publiques et des axes d'action pour l'année à venir. C'est lui qui nomme tous les secrétaires et autres responsables fédéraux. Le mode de décision en vigueur est celui de l'unanimité ce qui implique des débats menés jusqu'à leur terme pour déboucher sur un consensus.

La FA n'a aucune prétention à être une avant-garde éclairée, cette vision de la politique étant contraire à nos principes. La FA n'a pas non plus la prétention de représenter l'intégralité du mouvement anarchiste, étant cependant résolument synthésiste elle est ouverte à toutes les tendances du mouvement.
La FA ne prétend pas se mettre à la tête des luttes sociales, ses militants se battent pour l'auto-détermination, l'auto-organisation des luttes par ceux et celles qui les mènent, ils luttent aussi contre toutes les formes de récupération politiciennes. La FA est un ensemble de militants(tes) se regroupant pour développer des activités spécifiquement anarchistes, de la manière la plus efficace et la plus constructive possible. La participation aux luttes sociales est nécessaire car sans elles il n'y aura pas d'émancipation possible.


LES BUTS DE LA FA

Nous sommes pour une révolution radicale et globale, à la fois économique et sociale ; pour détruire la société fondée sur la propriété privée ou étatique des moyens de production et de consommation ; pour la suppression de toutes les formes d'exploitation, de hiérarchie, d'autorité. Cette phase de destruction est nécessaire et c'est sans doute pour cela que certains ne voient ou ne veulent voir les anarchistes que comme des partisans fanatiques du désordre. Qu'ils regardent autour d'eux et qu'ils nous expliquent comment faire pire !
Les anarchistes sont, au contraire, partisans d'une société organisée d'une manière beaucoup plus rationnelle et logique que la jungle capitaliste ou les dictatures marxistes-léninistes. Il s'agit, dans le cadre d'une société libertaire, non pas de gouverner les hommes mais d'administrer les choses au profit de la collectivité toute entière.

Nous voulons construire une société libre sans classes ni Etats, sans patries ni frontières dont les buts sont les suivants:
-L'émancipation des individus, leur libération en tant qu'êtres autonomes, libres de leur choix, lucides, critiques et responsables.
-L'égalité sociale, économique et politique de tous les individus (quelque soit l'âge, le sexe, la couleur,...) dont les conséquences sont la fin des classes sociales, des divisions entre les "normaux" et les "déviants.
-La liberté de création, seule garantie réelle contre l'uniformisation, telle qu'on peut l'observer dans la Chine maoïste ou dans nos sociétés de consommation de masse infantilisante.
-La justice, qui découle de l'égalité et de la liberté, ces 3 principes étant incompatibles avec l'existence d'institutions répressives tant judicières que policières ou militaires ; une organisation sociale plus juste doit supprimer la plus grande partie de la délinquance, les crimes restant devant être traités par la prévention et la conciliation.
-L'éducation libertaire et permanente, permettant cet épanouissement le plus complet possible de l'individu et non son adaptation soumise au système productiviste d'aujourd'hui ; la condition en est l'égalité, dès la naissance, des moyens de développement, c'est à dire d'éducation et d'instruction, dans tous les domaines de la science, de l'industrie et des arts.

-L'organisation sociale sur les bases de la libre fédération des producteurs et des consommateurs (autogestion) ; la démocratie directe, non pas électorale et parlementaire mais communale et fédéraliste: pas de mandat en blanc, la coordination des affaires sociales par des délégué(e)s élus pour des mandats précis et révocables à tout moment.
-Une économie tournée vers la satisfaction des besoins et non vers le profit, c'est la consommation qui doit orienter la production et non l'inverse.
-La possession collective ou individuelle des moyens de production et de distribution en excluant toute possibilité pour certains de vivre en exploitant le travail des autres.
-L'abolition du salariat, de toutes les institutions étatiques ou autres qui permettent et maintiennent l'exploitation de l'homme par l'homme ; le salariat est le processus par lequel les détenteurs des moyens de production et de consommation indemnisent ceux qui n'ont que leur force de travail à louer, l'abolir c'est casser ce rapport exploiteurs/exploités.
-Le partage égalitaire des tâches d'intérêt général, l'absence des divisions entre manuels et intellectuels ou entre éboueurs et "jeunes cadres dynamiques".

-L'écologie non seulement pour préserver notre environnement mais pour promouvoir un développement de l'humanité basé sur la qualité de la vie.
-La libre union des individus ou des populations selon leurs convenances ou leurs affinités.
-La liberté d'expression, c'est à dire le droit absolu pour tout individu d'exprimer ses opinions, par oral, par écrit ou à travers tout autre média.
-La libre circulation des individus, l'abolition des frontières, avec l'instauration d'une nouvelle citoyenneté: le fait de s'installer, de vivre dans une commune donnant droit à l'entière participation aux prises de décisions concernant l'ensemble de la vie politique, sociale, économique et culturelle.

EN GUISE DE CONCLUSION

Voilà en quelques lignes un aperçu de ce que veulent construire les militants(tes) de la Fédération Anarchiste.
Rendre possible l'édification d'un ordre social basé sur l'entraide, la solidarité, fondé sur le respect absolu de l'intégrité physique et morale de l'individu, voilà l'Idéal qui nous anime et que nous souhaitons partager avec le plus grand nombre pour un monde meilleur.

Bonjour ! Vous ne connaissez pas "Le Monde Libertaire" le journal hebdomadaire de la Fédération Anarchiste ?

Vous pouvez le trouver dans certains kiosques ou vous abonner en écrivant à:

PUBLICO
Monde Libertaire
145 rue Amelot
75011 PARIS

Bonjour ! Plus qu'interessé(e) par l'anarchisme ? Envie de militer pour ?
Rejoigner la Fédération Anarchiste !
C'est simple: contacter nous via ce blog !

Vous pouvez également écrire à:

PUBLICO
Relations Intérieures
145 rue Amelot
75011 PARIS

Bonjour !

Après à peine 1 an d'ouverture du blog (11 mois), nous atteignons presque les 10 000 connections ! (9915 exactement). Pour un petit blog comme celui-ci, nous pensons que c'est très encourageant ! Le blog continue de progresser: presque 400 connections pour les 2 premiers mois, 470 pour le 3ième et 535 pour le mois de septembre.
Nous venons de faire un bond: pour le mois d'octobre, nous avons dépassé les 1000 connections ! (1112 exactement). Et en novembre 967 (donc presque les 1000). Nous finissons l'année 2007 avec 1051 connections pour le mois de décembre.

Nous commençons cette année 2008 avec de nouveaux records: 1395 connections pour le mois de janvier et 1364 en février, ainsi que 1316 en mars. Bon, seulement 910 pour ce mois d'avril mais avant la fin de cette première année d'ouverture du blog, nous aurons tranquillement dépassé les 10 000 connections.

"anarchie23" a déjà reçu le soutien:
De la Fédération Anarchiste du Vercors ; de BB23 ; de Jack ; de Galbert ; de Tenryu et de Machota (blog: ciao93) ; de JMR et de François Dibot des Editions Libertaires ; de melavie (melavie.centerblog.net) ; d'Alain P. ; d'Emma Gutteriez (ex secrétaire aux Relations Internationales de la Fédération Anarchiste) ; de Lisa (blog: http://lisalafea.centerblog.net) ; de Daniel Colson et de son frère Pierre Marlson ; de la revue Réfractions ; de Ronald Creagh ( raforum.info: recherches sur l'anarchisme) ; de Creuse-Citron (le journal libertaire de la Creuse) ; de Roland Garniche ; de sed ; de Ted (ted.centerblog.net) ; de Dominik ; de Jesse Wetherell ; de Philippe Pelletier ; de zoubir ; de Libertad ; de Brigitte ; de Maryse....

Merci donc à toutes et tous les internautes qui sont venu(e)s et viennent voir de quoi çà cause ici (d'anarchisme de toute évidence...)et à toutes celles et à tous ceux qui ont laissé une impression, un commentaire, des félicitations...

Vous pouvez vous connecter à "Mes sites préférés" en effectuant un seul clic dessus...
pour tomber directement ... dedans !
Ces sites, pour qui souhaite s'informer sur l'anarchisme, contiennent beaucoup d'infos.
Il est également possible de commander en ligne des ouvrages sur le site des "Editions Libertaires" ainsi que sur "Librairie Publico".



Pour retrouver un texte (ex: celui de l'histoire du drapeau noir et du A cerclé), tapez le titre du billet ou le nom du site conseillé dans ledit billet dans un moteur de recherche.
Vous devriez sans trop de problèmes tomber dessus.

La plupart des livres et brochures présentés dans la rubrique "Ouvrages Anars" ou ailleurs sont disponibles à:

PUBLICO
145 rue Amelot
75011 PARIS
Tél: (33)01/48/05/34/08
(voir site de la Fédération Anarchiste dans la rubrique "Mes sites préférés")
Ou en ligne à: http://www.librairie-publico.com.


Ou à:

Editions Libertaires
35 Allée de l'Angle
Chaucre
17190 St GEORGES d'Oléron
Tél: 05/46/76/73/10
Fax: 05/46/76/82/60
(voir site des Editions Libertaires également dans la rubrique "Mes sites préférés")

Salutations Anarchistes.
Alayn (pour anarchie23). Blog "fabriqué" par le groupe "Arthur Lehning" de la Fédération Anarchiste de la Creuse.